January 23rd, 2012

йад!

Моего мозга больше нет. Король Артур был казахом!

Люди, такая трава не должна пропадать даром. Моего мозга нет. Пусть не будет и вашего, спасибо статье Б. Карашина.
ФАННИ, любовь моего сердца, верный друг и музыкант! С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ! Да будет сей постинг моим даром тебе.

[выдержки из статьи]

На основании классических легенд и истории основная масса поздних мифов и европейских писателей дружно утверждает, что Артур был вождем кельтского племени бриттов, что он воевал с англосаксами за освобождение нынешнего Уэльса. Временно примем на вооружение эту версию как рабочую гипотезу. Если бритты – одно из составляющих кельтов, то кем были сами кельты? А кельты были некогда азиатами. Плутарх в своих описаниях истории безошибочно называет их "кельтоскифами". Для древней Европы с немногочисленным народонаселением кельты были пришлыми, причем их массовость полностью перекроила демографическую ситуацию этого материка, спровоцировала бесконечные войны за земли и место под солнцем Европы. Самые жуткие столкновения кельтов были с Римом. До нашествия гуннов и готов кельты угрожали самому существованию "вечного города". Войны длились с переменным успехом. Рим спасался от этой напасти тем, что стал нанимать войска самих же кельтов, натравливать отдельные племена этих пришельцев друг на друга (как раньше они проделали это с Карфагеном, а позже – с гуннами и готами). Кельты заполонили Европу конями, всегда считавшимися для нее редкостью и дорогим товаром. Они распространили культуру степных курганных захоронений, геральдику, родовые тамги, широкое производство и использование железа, скифское оружие. Например, Европа поражалась огромным лукам кельтов, их железным мечам, защитным доспехам. Шотландцы до сих пор хранят свою генеалогию, т.е. по-нашему – шежире – родословную, фамильные гербы, родовые флаги... Поражают воображение кельтские этнонимы. Они – "тюркоязычны": kelt – сокращенная форма слова keldi (даже на современном казахском языке мы говорим кельт вместо келдi), т.е. прибыл, пришел, приблудился, Точнейшее определение исторической судьбы этого огромного народа!

[выдержки из статьи]

В этом отношении выдвинем сенсационную гипотезу о Круглом Столе этого короля, Как утверждается в легендах, король Артур был правителем мудрым и демократичным. То есть он принимал решения не самолично, а в результате тайного Собрания или Совета рыцарей Круглого Стола. Этих рыцарей, включая самого Артура, было всего восемь человек: Ланселот, Гавейн, Галахад, Персиваль, Ивейн, Пеллиас и сэр Герайнт.
Нет ли какого-либо сакрального смысла в этой цифре? Как известно, цифра 8 – древний символ тюрков и тюркоязычных племен. 8 – восьмигранник, восьмиугольник (знаки тюрков – сберег, печать, символ этноса); 8 – знак амазонок – любовь, сплетение колец, брак между мужчиной и женщиной, секс (О. Сулейменов); 8 – 2 спаренные юрты; 8 – число спиц на тюркском колесе; 8 – восьмистворчатая юрта, создающая иллюзию круга; 8 – суть казахской (тюркской) идиомы "сегiз кырлы, бiр сырлы" и т.д. Все эти знаки и значения были присущи Круглому Столу короля Артура.
Во-первых, надо сразу выяснить геометрическую фигуру стола. Тут можно и нужно выдвинуть поразительную и смелую гипотезу: стол Артура был не кругом, а равносторонним восьмигранником! За каждой гранью его сидело по одному рыцарю, но визуально стол выглядел круглым. Вспомним, как ошибался грек Приск при посещении царской орды Атиллы. Бревенчатую восьмигранную юрту-терем он ошибочно счел круглым строением. Но ведь из бревен круг не сомкнешь и не образуешь! Точно таким же был и стол. Ни восьмигранных, ни круглых столов Европа того времени не знала, вот почему крайнее удивление от восприятия этого чудо-стола осталось в памяти на века.

[выдержки из статьи]

В этой связи из легенд об Артуре и истории кельтов неожиданно всплывают, несомненно, тюркские имена. Например, ТУРКВИН (коварный рыцарь, обманом заманивший Ланселота и заточивший его в темницу). Если учесть, что буквы-звуки "в", "б", "м", а также "и", "е", "а" свободно переходят друг в друга, то тут мы получим всем известный этноним "туркмен"!
Еще один пример. В 5 книге Тита Ливия "История Рима от основания города" пишется, что галлы (кельты), перевалив через Альпы, появились в Северной Италии в 600 году до нашей эры. Тогда высшая власть у кельтов принадлежала племени под именем БиТУРИК, которое давало "кельтскому миру царя". Как тут удержаться и не вспомнить сколотов Геродота, т.е. "царских скифов", которые тоже давали царей скифским племенам! Царей другим народам давали и борижегены, т.е. род Чингисхана. Тождество степной традиции налицо! Не удержаться также от прочтения этнонима битурик: би (правитель, властелин) + turik (турiк, тюрк)! Выходит, слова тур, тюрк, турк, туркмен существовали в Европе еще за 12 веков (а то и более) до появления тюркских каганатов! Но, несомненно, одно: тюркский язык существовал задолго до появления на исторической арене тюрков как таковых, т.е. этноса под названием тюрк. Точно так же славянский язык существовал до появления на исторической арене самих славян (венедский язык).
Очень много "кельто-тюркских" (гуннских) родовых имен, связанных с такими этимонами как РУ (род), УРЫК (семя, потомство), несущих имена словно локомотивы.
РУалд, РУалда – Ру + алды (взял, принял) = "выбрал род" или "положил начало роду". Роберто (Роберт – король Шотландии) – Ру + берды (дал) = "дал начало роду". РУман, РОман, РУмын, где манн, ман, мын, мон – человек, Роман – "родовой человек". РОллан – "сын рода". РУслан – русыз (безродный) + улан = "безродный мальчик". РУар – "честь рода". РУлав, РУлау – "относить себя к роду". РУтен – Ру + тен (равный) = "равенство родов" (рутены – галльское племя). РОГволод – Урык (семя, потомство) + болат (будет) = "будет потомство", "продолжит род". Рогнеда – Урык + енеди = "семя внедрится".
Кельтские героические имена обнаруживают сходство с тюркскими на базе титула "ЕР". Ер – звание или титул воина-героя. В тюркском именослове оно прежде предваряло имя (Ер-Мамай, Ер-Кокше, Доспамбет ЕР Айдамет, ЕРулан=Ерлан, ЕРмек, ЕРжан и т.д.). Затем значение слова трансформировалось и стало обозначать просто слово "мужчина", хотя не все мужчины когда-то могли быть ЕРами. В Европе (опять после кельтов) это краткое слово превратилось в окончание имен мужского рода, а, в конце концов, – даже некоторых женских имен и более того – неодушевленных предметов. Если отсечь два последних варианта в качестве оболочек, утерявших ядро семантики, то можно отметить, что древние кельты вначале знали значение этого слова и на его базе образовывали имена. Вот лишь некоторые из них... УтЕР – отец Артура. Ут (огонь, в некоторых случаях – фаллос) + ер (мужчина) = "огнь-муж" или "производитель потомства". ЭктЕР или Эктор – опекун и воспитатель Артура. БедивЕР – рыцарь-ветеран в легендах об Артуре. MutER (шотландское имя). ДюрЕР – тер (место для знати, т.е. тере) + ер (муж) = Дюреер ("Знатный муж", "Из знати"), Ричард ("Ричард Львиное Сердце", вождь крестовых походов, король Англии). Не только "львиное сердце" Артура он взял себе, но и свое тюркское имя: Ер + чард (чард, шарт – клятва) = "Мужская клятва". Слово шарт проникло и во французскую лексику, обозначая ту же самую клятву, обет, устав. Ерчарды через перестройку первого слога и выпадение мягкого "ы" превратилось в имя Ричард.
Много имен, возникших на базе глаголов "взять" и "дать". Закономерность в том, что людей брали в плен, на воспитание, включали в состав рода, усыновляли, давали им имущественные права, наделы и, соответственно, имена. Брать (взять) на тюркском языке алу, в прошедшем времени – алды (сокращенная форма – алд). Дать, предоставить – беру (берд – дал, бер – дай). Отсюда и имена... Алдан (Аед Алдан – ирландский король и поэт VIII века) – "Взятый". Это имя до сих пор распространено у казахов и других тюрков. Гарибальди – Гарып, Карып (вцепившись, словно когтями) + альди (схватил, захватил) = "Взял, вцепившись". Джеральд (Джеральдин) – джер (земля) + алд (взял) = "Землю взял", "Надел получил". Арчибальд – Арчып (очистив) + алд = "взял, очистив" (от скверны, иноверия?). Арнальдо (Арнольд, Орнальдо) – 1) Арналды – предназначен, посвящен; 2. Орн (место) + алды (получил); 3. Арын + алды = "честь его отобрали".
Керолайн – Керi (обратно) + алайн (возьму-ка) = "Возьму-ка обратно" отверженную жену?). Эсмеральда – есiм (имя) + ер + алды = "Мое имя Ералды", т.е. "Взятая замуж". Руалда – Ру + алды = "получила род". То же самое Рональдо – Руын алды = "взял начало) своего рода", родооснователь. Освальд (Освальдо) – осып (разрезав, от глагола осу – разрезать) + алды (взял) = "взяли (вытащили), разрезав" (через кесарево сечение?). Не надо удивляться, ибо животноводы еще в глубокой древности владели этим приемом по получению плода. Многие современные медицинские методы – давно забытые их аналоги. Эльбер – "Страну, землю, народ создай" (имя-пожелание). Роберто (Роберт – король Шотландии) – Ру+ берд = "Дал родопродолжение". Альберт – Аль (сила, мощь) + бердi (дал) = "Мощь дали". :Сигизберд (франкский король 560-567 годов) – Сигиз (восемь) + берд = "Дал восемь (детей?)". Для сравнения: король Сигизмунд – буквально – "Восьмипечальный" (мун – печаль, тоска, мунды – печальный). Не менее удивительны и другие имена... Баудик, Калгак (руководители восстания бриттов против Рима). Баудик: бау (привязь, завязка, петля) + дик, дык (префикс) = "Привязка". Калгак: Кал (останься) + гак (префикс) = "Оставшийся", все равно, что и калмак (калмык). Кармак ("Крючок") – вождь Западной Ирландии, в конце II и в начале III века захватил соседние области и создал сильное объединение племен. Похоже на прозвище, т.е. он "окрючил", вонзился крючком в чужие земли. Акколон=Ак кулын ("Белый жеребенок", рыцарь времен Артура). Актавиан – Ак (в данном случае, – белый) + табан (нижняя часть стопы). Свирепый император Рима, основатель романского мира, его имя, выходит, римляне переняли у кельтов. Для сравнения казахская идиома: "Актабан шубырынды, Алакол сулама". Имя затем превратилось в Степи в кличку собак. Alwedd (валлийский вождь) – Al (возьми, перед, авангард) + wedd (вет, бет, т.е. лицо) = "Возьми правление (в свои руки)", "Главное лицо", "Ведущий". Акун, Якун – поэты-барды. Акон - иллирийское племя. До сих пор поэтов мы называем акынами. Арманд – Мечтатель. В казахском и французском – Арман. Артамон – Орда+ мон, ман (человек, душа) = "Ордынец". Аскольд – ас (пища) + колды (кол – рука) = Асколды – Щедро раздающая пищу рука". Бартольд – барi толды ("Все наполнилось"), аналог Барекелдi – все пришло, все встало на свои места". Бауэр – БАУРами мы называем своих кровнородственных братьев. Вильгельм – билик (знание) + елим (моя страна) = "Наимудрейший в моей стране". Для сравнения: Били к-хан. Ганс – ган (кровь) + ис, иш (пей) = "Кровь пей", "Кровопийца". В казахском – Каныш (Сатпаев). Дарен (Дарын – талант). Дженис – Женис (победа), отсюда – Дженни, Женни, Дженнифер. Тиль (язык), вспомним "Легенду о Тиле". Тилен – кельтское племенное название: "Язык, укоренись". Племя обитало в Подунавье, а затем ушло в малую Азию. Дильда = Тiлдi ("Языкастая"). Дюма = Тума (родня, родственник). Жан – Душа, Человек. Йордан – "Из косяка" уйiр (косяк лошадей), уйiрден (из косяка). 2 вариант – Ордадан – "Из орды". Лермон – Ул+ ер+ мон (ман) = "Сын героя-человека". Предки великого русского поэта Юрия Лермонтова были из Шотландии. Теренций (а затем Терентий) – терен (глубокий, в применении к людям, всегда означает глубокую мысль) = "Глубокомысленный".
Хуан – " Радуйся". Модельные имена у казахов: Хуандык, Хуантай, Хуаныш и т.д. Хансен – 1) хан + сен (сон, сын) = "хана сын"; 2) хан+ сен = "Ты – хан". Сальвадор – сал (поэт-рыцарь) + батор, батыр (герой) = "Поэт, герой-рыцарь". Чарльз (Чарли, Шарль) – чарлыс (жарлыс, жарылыс) = "Взрыв". Конрад (Первый, Второй, так называли в раннем средневековых германских императоров): конр (коричневый) + ат (конь, имя), что соответствует масти лошади (буланый) и названию тюркского племени Конрат. Отто – от (огонь) + ты (аффикс принадлежности) = "Огненный", "Человек-огонь". Оттокар – отты (огненный) + кар (по-тюркски – часть руки, по-кельтски – друг, а друг – удлинение руки) = "Огненный друг".

[выдержки из статьи]

А какая была религия у языческой Британии?
Для ответа на этот вопрос надо снова вернуться к тайнам друидов. Западные исследователи утверждают, что кельты верили разным богам, включая растения (особенно деревья). Так ли это на самом деле? Известна тайна друидов о "войне деревьев", которую европейцы так и не раскрыли. А не раскрыли потому, что понимали ее буквально. Пытались выделить вещественно, каким именно деревьям поклонялись кельты, и с какими "деревьями" (богами других племен) они воевали. Но все встает на свои места, если читать эти легенды, как друиды – метафорически, как барды – поэтически. На самом же деле, под "деревьями" надо понимать генеалогию, родословную. Этот древний образ отражает, олицетворяет культ предков-аруахов. Данная степная традиция рассматривает древо как древо жизни поколений, как лестницу, соединяющую землю и небо (живущих на земле и "улетевших" в небеса). До сих пор об умерших людях мы говорим не "ушел под землю", а "воспарил в небеса". Даже в простом казахском слове АГАШ (дерево) мы можем найти древние обычаи и традиции. Агаш: ак, аг, ах (слово ак в тюркском имеет свыше 150 омонимов, в данном случае речь идет о течении, продолжении, а наиболее точнее – родопродолжении) + аш (раскрой) = "раскрой (отрази) генеалогию". Словом, агаш не просто дерево, а связь поколений, древо-схема родословной, генеалогический рисунок рода. Точно также ни один из исследователей "Слова о полку Игореве" не смог раскрыть тайну того, как Боян "растекался мыслью по древу", т.е. перед тем, как воспеть современные ему события, он направлял течение своих мыслей по древности, истории и сказаниям о предках, живших до него.
Тайны друидов и Бояна лучше всего сохранились в русском слове "древний"! Это слово великолепно несет в себе и образ дерева, и прошлое, уходящее корнями в историю, и ствол, и ветви, и крону, связывающих прошлое, настоящее и будущее.
Следовательно, кельтская "война деревьев" – сражения между древними родами-племенами, "дворовая" междоусобица. Отсюда вытекает, что кельты, кроме меча, обожествляли своих предков, вели свою родословную от них. Не зря они до сих пор хранят родовые гербы, воинские кличи, имена предков. Надо отметить, что ни одна из мировых религий (буддизм христианство, ислам) не смогла одолеть эти верования кочевников Центральной Азии. Например, мусульмане долго переубеждали, травили степняков за то, что они верят духам предков, которых пруд пруди, тогда, как Аллах должен быть одним и единым началом и веры, и мировоззрения. Труд оказался напрасным, мы до сих пор больше поклоняемся аруахам, нежели единым Богам, какими бы они мудрыми или красивыми ни были.
Но кельты растворились в христианстве и европейских языках больше, чем их "азиатская родня", хотя оставили заметный след своего восточного происхождения и владения тюркским языком. Яркий пример тому король Артур, которого Европа уже не мыслит как "нехристя", личность, говорившая некогда на восточном языке своих предков. Но он остается символом общечеловеческого благородства и мужества, защитника своей Родины и борца за независимость Отчизны. Он – пример для тех потомков кельтов, которые хотя и безуспешно, но по-прежнему бьются за свою независимость с германским и романским миром (северные ирландцы – с Англией, баски – с Испанией). Не поэтому ли жалостливо-протяжно, тоскливо-заунывно, но призывно звучит музыка, исторгающаяся из шотландской волынки, этого надутого степного бурдюка?

Бекет Карашин, "Прикаспийская коммуна" (гор. Атырау), 21, 26, 31 июля 2007 г.
-------------------------------------------------
Статья целиком -  http://www.centrasia.ru/news2.php4?st=1202073480

Владимир Ильич... Там растенья невиданной силы...
Нам так написали... Красивей земли не нашли!..
(О. Бергольц "Первороссийск")
ах!улиточка

Чугунок! Мы вернулись домой

Спасибо всем, кто его делает!
Спасибо всем, кто там был!
Я даже не знаю - всякий раз уезжая оттуда, я просто рыдать хочу, что все кончилось, - не сам конвент, а жизнь с этими людьми. Рокси, Зирочка, Марьяна, Маузер, Кошка Софья, Охтар, Ленка, воронежцы мои чудесные!!! Все-все-все! Я вас обожаю просто! И, конечно, отдельная радость Чугунка - беспредельная возможность вдоволь пообщаться с Тэм. Это ж надо - раз в год два москаля встречаются под Харьковом)
===========================

На территории "Елочки" тусуется стая гопников. Гопники друг другу явно бро, - все помятые, коротколапые, меховые и развязные.  Один из гопоты, впрочем, разительно отличается - видно, что он этнический пекинес, но национальность не мешает ему все равно быть бро. Гопа лениво шарит носом в урнах, трусит по снежным аллейкам и немилосердно третирует Алину Немирову. Если та проходит по аллейке, на ее пути мигом вырастает мохнатая урла и начинает спокойно и методично клянчить колбаску. Ясное дело, что королевское сердце не выдерживает - и колбаска перекочевывает в меховых тварей. Истинно - они ее караулили в засаде, как партизаны Че Гевару! Говорят, есть в их компании и кошке, но кошке мы так и не встретили.
============================

У дверей ярмарки курит трубку Охтар, элегантный, как Эркюль Пуаро. На лотке у него тощая летучая кошка с ненавистью смотрит на хитрую латунную ящерицу. Противостояние тварей длится часами. Я забираю у Охтара свои ракушки - и теперь счастье мое совершенно и беспредельно. Охтар и Ленка - великие человеки! А я, как обычно, сижу и бессильно пытаюсь урезонить себя, приводя разумные примеры, что скупать оптом весь прилавок было и невозможно, и неразумно (то же самое с фенечками Ксы - истерически хочется их ВСЕ!!!). "При виде Охтара теряет волю, блеск латуни сводит ее с ума".
============================

В столовой, как обычно, количество еды, предлагаемой на выед, превосходит вместимость среднего человека на 30%. Мы с До чудесно делим режимное питание - как и полагается. Не то чтобы совсем тамплиеры, но двое на одной книжке талонов... А еще и пирожки!..
============================

Группа "Немного нервно" звучит феерично. Сопровождение нежнейшее, очень в тему - но у меня постоянно одна мысль: Катя - как шелковая нитка во всем обдуманном многоцветии своих музыкантов. Но эта нитка почему-то без узелка: пока она остается в узоре, ее видишь, ею наслаждаешься, именно всем ансамблем - Катя/клавишница/флейтист - а потом эта нить выскальзывает - и общее впечатление чего-то пролетевшего, прозвеневшего и совершенно неуловимого. О чем песня? Не скажу. Хоть слово оттуда? Не вспомню. А пока группа на сцене (эти трое - безусловно группа и семья, так и воспринимаются), можно любоваться на любовь между ними (и пофиг, как кто друг к другу реально относится, на сцене они складываются в одно целое). Потому что каждый уместен именно в силу общего погружения в процесс. И все же - отчего эта шелковая мимолетность?
=============================

Из буйной курчавой шевелюры Тэм торчат острые уши. "Тэм! Ты что в них, спишь??." - "Я в них и через границу поеду". Боже, храни пограничников! Вообще в нашей каморке жили два долбанутых музыканта класса "бард/клирик" (эльф и человек) и два рейнджера-оборотня класса "волк". Правда через некоторое время к нам стали валить без счета все кому не лень. Ахъ, Драго! Ваше грушевое варенье - это реально тру! Этнический состав чашек в нашем номере был такой: три СОВЕРШЕННО ОДИНАКОВЫЕ термокружки (две - Тэм и Халдора, одна моя), сиротка-потеряшка Драго и Тигры, кружка До, моя сомнительная мелкая и толпа глиняных красавцев и красав от воронежских гончаров.
=============================

Не спрашивай, куда идут гномики в Третьем расширителе. Они идут за ТОБОЙ! Расширитель забит народом под завязку. На полу в стихийном беспорядке рассыпаны 7 - 9 флейтистов, около 5 "минстрелов", Тигра с арфой, и все звенят и трепещут. Хельга читает свои сказки. Лично мне кажется, что это не совсем тема для расширителя (формат "таверна") - потому что сказки предусматривают исключительно пассивное внимание - не подыграешь, не подпоешь. Концертная штука. Импровизация, может, катила бы, типа все же элемент живого творчества прямщас, но так, по бумажке... как-то не очень. Впрочем, коль скоро народу нравилось... А кому не нравилось - те вполне утешались пивом и приватными разговорами в ожидании следующего перехода гитары. Расходимся около 6 утра. Чтоб я еще хоть раз... Гномики глядят на меня со стены и не верят - год назад все было точно так же.
==============================

Боже, как приятно не пить на конвенте! Как приятно петь, где не курят! Вечером в субботу улыбка Маузера уже слегка напоминает выстрел из табельного оружия. Рокси - сама невозмутимость. Зирочка - сама женственность. К концу конвента в оргах есть что-то, что предвещает жизнь вечную, какие-то они особенно прозрачные, как свечка в солевом подсвечнике. Все прочее уже выкипело.
==============================

Марьяна, московская сторожевая, щедро отсыпает жменечку семечек - "откат". Ото ж! Учитесь, дети, как надо в жизни устраиваться! Честное слово - даже не просила!!!
==============================

Утро последнего дня. В комнату впархивает прелестная Кошка Софья. Пора собирать чумаданы - и на закрытие. На закрытии играет Даин Морийский. Халдейка и Сергей, оба меховые, серые и плотные в свитерах, изумительно отплясывают танец троллей-покемонов. В зале сразу видно музыкантов. Я его знаю, он флейтист, и отличный флейтист. Он сидит с каким-то стеклянным выражением глаз (утро последнего дня), его ладони хлопают сами собой. С точностью электронного метронома. Такие же метрономы еще вон в том ряду, и чуть дальше. Прочая публика аплодирует кто как - хлопки гуляют по залу, как прибой.
===============================

Во дворе дома Рокси стоит крохотный снеговичок. Рядом с ним нет никаких следов. На белом снегу только одна цепочка - кошачьих. Кошки слепили снеговичка.
================================

Музыканты (Халдейка, Хельга, Даин и Сергей) отправились гулять по Харькову и столоваться в "Пузатой Хате", а мы остались бродить по городу, покупать еду в поезд и зайти в храм - все же воскресенье. В храме репетируют певчие, к вечерней мессе отрабатывают "Кирие", псалом и все прочее. Регент наверху, за органом. Перед алтарем сияет вертеп - с верблюдами, волхвами и Святым Семейством, горят огоньки на елках, ангелы держат чаши со святой водой. Я опускаю свою латунную ракушку в чашу одного из них. В следующий раз - уже дай Бог в Муассаке.
=================================

На кухне нашествие звукарей. Леся Толченова варит макароны, Рокси вспарывает банку килек огромным свинорезом. Шайда в комнате обрабатывает гостей. Мы выгоняем всех из кухни... и зачем же? Чтобы тут же быть загнанными туда властным жестом Рокси (не поспоришь), накормленными и возвращенными к жизни. А потом посидеть с гитарой (мало, блин, Чугунка!!!), схватить рюкзаки - и в поезд.
=================================

Следующий выезд - Уралкон! Йииии-хаааа!
=================================

А дома дети разобрали свою комнату так, что виден пол. Матюх домыл посуду, врывается ко мне и кричит: "Я тут пока мыл, сочинил стих одноразовый, но сразу его забыл. И почему я не записываю свои стихи? С завтрашнего дня начинаю записывать!"
Может, оно и к лучшему. Последний его "одноразовый" стих был "Я Персиваль, я Персиваль, надел на голову Грааль!", а предпоследний - "Я Ланселот, я Ланселот, никто не едет в Камелот". Этими виршами он третировал буквально всех, приходящих в дом. С другой стороны, Водсворт не стеснялся рифовать Ланселот/Камелот, а Кретьен из Труа - Персиваль/Грааль... Значит, мелкому Матюхе и тем более пока можно. Пока...
Т

Объявление! 26 января - тройной концерт

Сим сообщаю, что в четверг, 26 января, в клубе "Археология" состоится превосходный и преудивительный концерт -
ВЕРА ВОТИНЦЕВА!
МИХАИЛ "БРАМБУЛЯК" БАРИНСКИЙ!
ТИККИ ШЕЛЬЕН!


Вход - 250 флоринов.
Начало - 20.00 (ну 20.30, ладно, будем реалистами)

Все трое, между прочим, отличаются одной чертой. Вот что-то вроде этого:


Надо сказать, в те годы я и так был отщепенцем среди мальчишек, считавших Закон Божий худшим из предметов, а тут этот парень заявил, что станет священником – священником от рок-н-ролла!

– Меня зовут Люк, – сказал он. – Люк Субейра. Говорят, ты прячешь под подушкой Библию и второго такого придурка не сыскать. Так вот, хочу, чтобы ты знал: второй такой придурок перед тобой – это я. – Он молитвенно сложил руки. – «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное».

Он протянул руку, и мы шлепнули друг друга по ладони.

А тут у нас таких придурков - трое. Имейте это в виду, ага.